Ir al contenido principal

QUE PODEMOS HACER?

  Del libro "Entrando en el Nuevo Milenio" de Torkom Saraydarian

Que podemos hacer?

El Maestro Tibetano y el Maestro Morya enfatizaron tres cosas.

El Maestro Tibetano dice que la humanidad debe desarrollar tres cosas:

" Olvido de sí mismo, inofensividad y discurso correcto"


Trata de desarrollar el olvido de ti mismo, a través de la meditación, a través de la lectura, a través de la disciplina, a través de la observación. Trata de olvidarte de ti mismo. El auto-olvido significa cambiar tu consciencia hacia el espíritu. El olvido de uno mismo de una manera personal, grupal, nacional y en una escala pan-humana creará una paz y una armonía tota en la humanidad. Cada agitación, cada fricción, cada guerra que tenemos es debido a la falta de olvido de uno mismo. Es el egoísmo, el interés propio lo que está creando toda a enfermedad que tenemos en todo el planeta. Lo primero es e auto-olvido.

Si analizas los problemas familiares, los problemas de divorcio, las peleas, aquí y allá, todo proviene del interés propio. El auto olvido crea inmediatamente una tremenda comprensión, expansión de la consciencia, y vemos los problemas como son. Si te estás promocionándote a ti mismo, a tu ego, a tu vanidad, sí estas usando a otros y explotando a otros para tu propio interés, vas a tener el mismo mundo que hemos tenido todos estos miles y miles de años, matando y asesinándonos unos a otros y todas estas cosas miserables que están sucediendo en nuestro planeta. Lo primero es el auto-olvido. Cualquier problema que se te presente, puedes resolverlo a través del olvido de ti mismo.




Comentarios

Entradas populares de este blog

9.-Libro Vida después de la muerte

  El hombre entonces sólo está revestido con el Kama Rupa o cuerpo de Kama, cuerpo de materia astral, muy etéreo, a menudo llamado "fluídico", por la facilidad con que opta cualquier forma que se le imprima desde afuera o se moldee desde adentro. El hombre viviente es allí la Triada inmortal, cubierta aún con las últimas envolturas terrestres, con la forma sutil y sensible que durante su encarnación, le presta el poder de sentir, desear, gozar, y sufrir en el mundo físico. "Cuando el hombre muere, sus tres principios inferiores, esto es, el cuerpo, la vida y el vehículo de la última, el cuerpo astral o el doble del hombre viviente le abandonan para siempre.   Y entonces, los otros cuatro principios, el principio central o medio (el alma animal o Kama Rupa, con lo que se ha asimilado del Manas inferior) y la Triada superior se encuentran en Kama Loka". Hasta este punto, la experiencia post mortem de todos es generalmente la misma; es un "sueño tranquilo semi-con...

8.- Libro Vida después de la Muerte

  CAPITULO IV KAMA LOKA Y EL DESTINO DE PRANA Y KAMA L oka es una palabra sánscrita que puede traducirse por lugar, mundo, tierra; de modo que Kama Loka es, literalmente, el lugar o mundo de Kama, siendo Kama el nombre de aquella parte del organismo humano que encierra todas las pasiones, deseos y emociones que tiene el hombre en común con los animales inferiores.  En esta división del Universo el Kama Loka es la morada de todas las entidades humanas que han abandonado el cuerpo físico y su doble etéreo, pero que aun no se han libertado de la naturaleza de emociones y pasiones.  Kama Loka tiene otros muchos moradores; pero solamente nos referimos aquí a los seres humanos que últimamente han pasado por la puerta de la muerte, y a éstos debemos concretar nuestro estudio. Puede perdonársenos una momentánea digresión sobre la cuestión de la existencia de regiones en un universo distinto del físico, pobladas de seres Inteligentes. La existencia de tales regiones es afirmada po...

6.- Libro vida después de la muerte

  Esta llama viva, saliendo del Fuego central, teje para sí misma cubiertas, dentro de las cuales mora, y se convierte de este modo en la triada; Atma, Buddhi, Manas, el yo inmortal.  Este emite su rayo que encarna en materia más grosera, en el cuerpo de deseo o elementos kámicos, la naturaleza pasional, y en el doble etéreo y en el cuerpo físico.  La inteligencia inmortal, antes libre, aprisionada, sujeta y encadenada de este modo, trabaja pesada y laboriosamente por medio de las vestiduras que la envuelven. En su propia naturaleza permanece siempre el Ave libre de los Cielos; pero sus alas están plegadas a sus costados por la materia en que se halla sumergida.  Cuando el hombre reconoce su naturaleza propia inherente, aprende a abrir algunas veces las puertas de su prisión y se escapa de ella; primeramente aprende a identificarse con su triada inmortal y se levanta sobre el cuerpo y sus pasiones a una vida mental, pura y moral; luego reconoce que el cuerpo que ha c...